Dans l'Ordre des Rose-Croix, sept Frères vont dans le monde chaque fois que les circonstances l'exigent; ils paraissent parmi les hommes comme d'autres hommes, ou travaillent dans leurs corps invisibles avec leur prochain ou sur lui, selon ce qui est nécessaire; toutefois, il faut bien se rappeler qu'ils n'influencent jamais une personne contre sa volonté ou contrairement à son désir; ils renforcent seulement le bien partout où ils le trouvent.

Les cinq autres Frères ne quittent jamais le Temple; et, bien qu'ils possèdent des corps physiques, ils accomplissent tout leur travail à partir des mondes intérieurs.

Le Treizième Frère est le Chef de l'Ordre; il est le lien avec le Conseil Central Supérieur composé des Hiérophantes des Mystères Majeurs, qui ne s'occupent pas du tout de l'humanité ordinaire, mais seulement des "gradués" des Mystères Mineurs.

Le Chef de l'Ordre est caché au monde par les douze Frères, comme est cachée la boule centrale de notre exemple. Les élèves de l'Ecole ne le voient jamais; mais, aux Services tenus chaque nuit dans le Temple, Sa présence est sentie par tous lorsqu'Il entre, et c'est le signal du commencement de la cérémonie.

Assemblés autour des Frères de la Rose-Croix, se trouvent un grand nombre de "frères lais," leurs élèves; ces personnes vivent dans différentes parties du monde occidental, mais sont néanmoins capables de quitter consciemment leur corps, d'assister aux services et de participer au travail spirituel du Temple, car elles ont toutes été "initiées" à le faire par un des Frères Aînés. La plupart sont capables de se rappeler tous les événements; il y a cependant quelques cas où la faculté de quitter le corps a été acquise au cours d'une vie antérieure consacrée au bien, mais la prise de médicaments, ou une maladie, a rendu le cerveau inapte à recevoir l'impression du travail accompli hors du corps

Tous les Frères ont un corps matériel; ils vivent dans une maison (en Allemagne) qui paraît être la demeure de gens aisés, mais sans ostentation. Ils occupent des postes élevés dans leur communauté, mais ces positions ne servent qu'à justifier leur présence. Ils évitent ainsi les questions et les suppositions sur ce qu'ils sont ou sur ce qu'ils font. En dehors de leur maison, à travers elle, il y a ce que l'on pourrait appeler le Temple. Il est éthérique et diffère de nos constructions ordinaires. De telles structures entourent les églises et autres bâtiments où les gens sont très spirituels, et leurs couleurs sont naturellement très différentes. Le Temple Rosicrucien est grandiose et ne peut être comparé à rien d'autre; il imprègne tellement de spiritualité la maison dans laquelle vivent les Frères Aînés, que la plupart des gens ne s'y sentiraient pas à l'aise.

Etant en mesure de contrôler leurs actes et leurs émotions, les Frères Aînés épargnent à leur corps toute tension inutile. Ils connaissent exactement les éléments nécessaires à son entretien et la proportion dans laquelle ils doivent être absorbés. Ils obtiennent ainsi une nutrition maximum avec le minimum de déchets. C'est pour cette raison qu'ils peuvent maintenir leur corps pendant des siècles dans un état de jeunesse et de robuste santé.

Les Frères Lais, qui sont en relation avec le Temple depuis vingt à quarante ans, disent que les Frères Aînés ont toujours la même apparence. En jugeant d'après l'aspect des hommes ordinaires, les Frères Aînés paraissent âgés d'environ quarante ans.

Certains Frères lais ont dit que Christian Rosenkreuz utilise actuellement un corps qui a été conservé pendant plusieurs siècles. C'est fort possible, mais notre auguste chef n'est jamais vu par les Frères lais qui se rassemblent au Temple (éthérique) pour le pour le service de minuit. Sa présence est seulement ressentie et donne le signal du commencement du travail.

Lorsque l'aspirant à la recherche de la Lumière entrait dans le parvis du Temple par le portail de l'est, il se trouvait en présence du feu de l'Autel des Holocaustes, qui donnait une faible lumière entourée de fumée. Il était alors dans l'obscure condition spirituelle d'un homme ordinaire; la lumière intérieure lui manquait, et c'est pourquoi il était nécessaire de lui donner une lumière extérieure . Mais lorsqu'il arrivait à la Chambre-ouest, il devait avoir, en servant l'humanité, développé un lumineux corps de l'âme, "la Lumière qui éclaire tout homme"

(Jean 1:9), à défaut de quoi il ne pouvait y entrer.

Ce qui se passe secrètement dans le Temple se montre ouvertement dans les cieux.